古老的滇國(guó)與我們漸行漸遠(yuǎn)。今天，依舊是在這片兩湖相依的土地上，改革開(kāi)放讓這片古老神奇的熱土迸發(fā)出澎湃活力。讓江川人的日子好過(guò)起來(lái)、富裕起來(lái)。

　　就在人們追求幸福美好生活之際，一條撫仙湖呈現(xiàn)藍(lán)藻、撫仙湖水質(zhì)下降的消息，讓江川的干部群眾坐不住了。

　　走一條什么樣的發(fā)展道路，破天荒地?cái)[在了江川乃至于玉溪市干部群眾面前。

　　縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化走過(guò)了一條先污染、后治理的彎路，通過(guò)掠奪甚至破壞資源，實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，結(jié)果付出了更為昂貴的代價(jià)來(lái)恢復(fù)生態(tài)環(huán)境。國(guó)內(nèi)的發(fā)展過(guò)程，也是有深刻教訓(xùn)的。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，有些地方忽視保護(hù)生態(tài)，生態(tài)環(huán)境惡化，導(dǎo)致自然災(zāi)害頻發(fā)，人們付出了慘重的代價(jià)。環(huán)境惡化已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響社會(huì)穩(wěn)定、危害公眾健康的一個(gè)重要因素。

　　能否把“生態(tài)”作為立市之本、立縣之本？在玉溪、在江川展開(kāi)了一場(chǎng)大討論。走綠色發(fā)展道路，形成了共識(shí)。生態(tài)立市、生態(tài)立縣的戰(zhàn)略被確立起來(lái)。

　　這是一種全新的發(fā)展觀念。生態(tài)立市、生態(tài)立縣就是以生態(tài)價(jià)值為支撐點(diǎn)，拓展經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的更大領(lǐng)域和空間，謀劃城市化和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新布局。生態(tài)立市、生態(tài)立縣包括城市建設(shè)，涵蓋工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面；既有生態(tài)保護(hù)的任務(wù)，又有生態(tài)治理的工作。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)良好的“雙贏”。

　　實(shí)施生態(tài)立市、生態(tài)立縣戰(zhàn)略，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代城市化建設(shè)的必然選擇。生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代城市發(fā)展的基本戰(zhàn)略。只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)化組合，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)城市，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的永續(xù)生存。

　　發(fā)展是硬道理，如何發(fā)展？人們面臨著兩種選擇，一是走先污染后治理的路；二是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，注重生態(tài)環(huán)保和社會(huì)發(fā)展。總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，玉溪、江川的干部群眾認(rèn)識(shí)到，不能再走別人走過(guò)的彎路，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能為謀取眼前的利益而損壞子孫后代的幸福。

　　“歷史只允許我們走第二條路。生態(tài)立市，圍繞生態(tài)建產(chǎn)業(yè)，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)城市，這是玉溪市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然選擇?！庇裣形瘯?shū)記孔祥庚說(shuō)。

　　“在建設(shè)全面小康社會(huì)、構(gòu)建和諧玉溪的進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持‘生態(tài)立市’不動(dòng)搖，全力實(shí)施市委確立的發(fā)展戰(zhàn)略，使我們玉溪、江川成為一個(gè)美麗和諧的地方，成為人們安居樂(lè)業(yè)的理想家園?！苯h委書(shū)記張延明充滿信心的表示。

　　在玉溪，實(shí)施“生態(tài)立市”戰(zhàn)略，既是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了以人為本的精神。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終落腳點(diǎn)是人；發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)城市，創(chuàng)造美好的人居環(huán)境，核心是人，目的是人。堅(jiān)持生態(tài)立市，就是以人與自然和諧發(fā)展為主線，以生態(tài)城市建設(shè)為載體，著力把生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)資本、把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。如今，綠色、和諧、健康等全新的理念正走進(jìn)百姓生活，環(huán)境意識(shí)日益深入人心。生態(tài)良好，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，意味著能喝上干凈的水、呼吸到新鮮的空氣、吃上放心的食品等，能從這些生活質(zhì)量提高的細(xì)節(jié)中，感受到實(shí)實(shí)在在的好處。

　　建設(shè)和諧社會(huì)，人與自然和諧相處是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，必須走可持續(xù)發(fā)展之路，既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的利益構(gòu)成危害。生態(tài)立市，是城市可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，市委、市政府確立了“生態(tài)立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，就是下決心用一代人甚至幾代人的努力，為子孫后代打造一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、可持續(xù)發(fā)展的玉溪。

　　在江川，人們表達(dá)出了自己全新的生態(tài)文明價(jià)值觀，提出江川縣最重要的資源是自然環(huán)境，最大的優(yōu)勢(shì)是自然環(huán)境，保護(hù)環(huán)境就是增強(qiáng)發(fā)展后勁，保護(hù)“兩湖”就是江川縣發(fā)展的頭等大事，一切開(kāi)發(fā)建設(shè)必須服從服務(wù)于“兩湖”生態(tài)保護(hù)，把發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的切入點(diǎn)和突破口，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染小的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，做到在開(kāi)發(fā)中保護(hù)、在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，把保護(hù)兩湖的過(guò)程變?yōu)榇龠M(jìn)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的過(guò)程，著力構(gòu)建人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型生態(tài)文明社會(huì)。