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君子為商:清末慈善家經(jīng)緯

2010-12-31 13:31:51      挖貝網(wǎng)

  大善人經(jīng)緯的善行絕不僅僅止步于蔭及鄉(xiāng)鄰和族人,他的悲憫與仁愛,如同一縷微弱而溫暖的光,撫慰著晚清時(shí)期風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)亂不斷的上海

  文/熊靜如

  風(fēng)雨飄搖的晚清,激憤的義和團(tuán)在斗爭(zhēng)中逐漸失去了理智,燒殺搶掠,一路南下,直抵上海南邊的一個(gè)叫做驛亭的小鎮(zhèn)。只見小鎮(zhèn)里靜靜地矗立著一座義塾,門前一口老井,側(cè)墻上嵌一副石聯(lián)——“愿天常生好生,愿人常行好事”。隨后義軍在這里駐留了兩年,兩年間竟秋毫無犯。只因?yàn)檐娭杏辛睿哼@里是“經(jīng)善人”鄉(xiāng)里,“慎勿侵犯”。義和團(tuán)口中的“經(jīng)善人”,就是當(dāng)年上海名噪一時(shí)的錢業(yè)巨頭——經(jīng)緯。

  千百年來,國(guó)人一直有這樣一種傳統(tǒng)的觀念:大多數(shù)商人都是是道德敗壞者。于是乎,與商人相關(guān)的描述總是有著溢于言表的不滿──“無商不奸”、“商人無義”、“為富不仁”。但在晚清十里洋場(chǎng)的大上海,卻有這樣一位被人嘆服為“中國(guó)之剛正君子”的商業(yè)領(lǐng)袖大大顛覆了人們對(duì)商人的偏見。

  這個(gè)人就是“經(jīng)善人”——經(jīng)緯。終其一生,經(jīng)緯誠(chéng)信經(jīng)商、淡薄功名、從不沾不義之財(cái);熱心桑梓、仗義疏財(cái)、躬力親為,留下一段君子為商的傳奇。

  “白手致富十萬金”

  經(jīng)緯(1804~1865),字慶桂,號(hào)芳洲,出生于舜的故里——浙江上虞的一個(gè)小村。那時(shí)在他的家鄉(xiāng),經(jīng)氏族人不太重視讀書,因而大多都很窮困潦倒,以拖船過壩或做小生意營(yíng)生。直到經(jīng)緯的出現(xiàn),經(jīng)氏一門由他而起逐漸成為江浙一代屈指可數(shù)的富商望族。

  已經(jīng)很少有人知道,這個(gè)擁有如此巨大能量以致支撐起整個(gè)家族數(shù)代繁華的傳奇人物,當(dāng)年也只不過是一個(gè)“性勤、慎言笑”的農(nóng)村少年。他的父親雖然貧窮,卻對(duì)兒子寄予厚望,省吃儉用把他送到上海學(xué)習(xí)經(jīng)商。初到上海的經(jīng)緯踏實(shí)勤奮,逐漸贏得老板和同仁的信賴和認(rèn)可,地位與財(cái)富也隨之不斷攀升。

  經(jīng)緯的經(jīng)商方式有些與眾不同,現(xiàn)在看來甚至有點(diǎn)“憨”:他任上海緝捕局總董事期間,董事會(huì)與英國(guó)商人做了一筆生意,分6次付款9萬元買入一艘輪船。狡猾的英商故意遲遲不發(fā)貨,而款項(xiàng)已經(jīng)付了五期,董事會(huì)其他成員都勸他將最后一批貨款扣留,執(zhí)拗的經(jīng)緯卻說:“不付第六期款為我失信?!便妒侨缙诎芽铐?xiàng)全部付清。經(jīng)緯的這一舉動(dòng)也大大出乎英商意料之外,他們本以為遲遲不交貨,經(jīng)緯一定不會(huì)如期付完所有購船款,這樣自己就可以以此為由拒不交船,賴中國(guó)商人一筆。經(jīng)緯前腳付完款,后腳就約集了一批中外官商“與之評(píng)論”,英商絲毫找不到耍賴的由頭,又迫于輿論壓力,在經(jīng)緯面前乖乖就范。

  就是憑著這股他人不仁我亦不能不義的“憨”勁,加上自身的勤奮努力,經(jīng)緯“白手致富十萬金”,成為上海無人不知的成功實(shí)業(yè)家。他的德行與操守,也讓所有人為之折服,一位外國(guó)傳教士稱他是“中國(guó)之剛正君子也”。

  為善鄉(xiāng)邑井里

  與幾乎所有封建社會(huì)的成功商人一樣,經(jīng)緯也有著非常濃厚的故土情結(jié)。成功發(fā)跡之后的首要任務(wù)就是幫扶鄉(xiāng)里——“吾生平志切利人,鄉(xiāng)邑井里間凡遇善舉務(wù)盡我心力”。

  經(jīng)緯少年時(shí)曾力阻族人變賣舊祠堂,并發(fā)愿稱“吾將仍建宗祠且立義塾也”。經(jīng)緯在上海成為巨富之后,他立即實(shí)踐了自己少時(shí)的諾言,出資在驛亭建立宗祠并在祠旁設(shè)立供族中子弟修習(xí)讀書的義塾,并在義塾大門外開鑿了一眼供過路人解渴的水井。這就是上文中提到的義和團(tuán)所經(jīng)之處。

  其后幾年,經(jīng)緯又?jǐn)U大了義塾規(guī)模,建立義倉,規(guī)定經(jīng)氏子弟可免費(fèi)入學(xué),經(jīng)氏族中鰥寡孤獨(dú)可以每月在義倉領(lǐng)取撫恤救濟(jì)糧。義塾的建立,徹底改變了驛亭經(jīng)氏只重農(nóng)耕輕視教育的傳統(tǒng),經(jīng)氏一族逐漸繁盛起來。

  不僅關(guān)照族人,經(jīng)緯對(duì)同鄉(xiāng)也甚為關(guān)切。曾與經(jīng)緯一同經(jīng)商的前輩羅振裕臨終時(shí)將自己的積蓄交給經(jīng)緯,托他轉(zhuǎn)交自己的家眷。經(jīng)緯為讓羅氏子女知道生存艱難,不致將巨資揮霍一空,“歲濟(jì)家用,勖以讀書”,待其成人之后,將羅氏遺產(chǎn)并銀行利息悉數(shù)交付羅氏家眷。此事令“聞?wù)吣粐@服”。

  義舉救難,廣施仁愛

  然而,大善人經(jīng)緯的善行絕不僅僅止步于蔭及鄉(xiāng)鄰和族人,他的悲憫與仁愛,如同一縷微弱而溫暖的光,撫慰著晚清時(shí)期風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)亂不斷的上海。

  咸豐年間,上海最著名善堂有五所:育嬰堂、同善堂、同仁堂、輔元堂和全節(jié)堂,人稱“五堂”。這其中的輔元堂、同仁堂、育嬰堂三所善堂就是由經(jīng)緯創(chuàng)辦的。

  1847年,經(jīng)緯與上海紳士首創(chuàng)輔元善堂,并被推舉為堂主?!跋ば幕I劃,出己資以廣勸募,作為施善基礎(chǔ)?!陛o元堂主要開展醫(yī)療救助,專門在每年疾病流行較多的夏秋兩季開設(shè)施醫(yī)局,為無錢求醫(yī)問藥的窮人免費(fèi)施醫(yī)給藥。

  與此同時(shí),他還兼辦同仁堂。當(dāng)時(shí)的上海同仁堂不僅致力于贍老、施棺、義冢和為寡婦提供撫恤等項(xiàng)目,還承擔(dān)了一些城市公共事務(wù),比如當(dāng)時(shí)的“擔(dān)水濟(jì)急”,相當(dāng)于今天意義上的消防。同仁堂和輔元堂后來并駕齊驅(qū)地發(fā)展為上海慈善巨擘。

  創(chuàng)辦輔元堂與同仁堂不久,經(jīng)緯又集資創(chuàng)辦了育嬰堂,收養(yǎng)救治了數(shù)百名孤幼棄嬰。經(jīng)緯將自己的積蓄,并勸捐來的善款,開荒置田,招佃墾種,所得歲入為同仁、輔元、育嬰三堂恒久經(jīng)費(fèi),使三堂有了持續(xù)的收入來源,救濟(jì)貧困百姓不計(jì)其數(shù)且經(jīng)久不衰。

  事必躬行,以身殉職

  19世紀(jì)四五十年代,江浙一帶水患不斷,而當(dāng)時(shí)的清政府由于鎮(zhèn)壓起義,國(guó)庫空虛,已經(jīng)拿不出多少錢來賑災(zāi)了。經(jīng)緯卻在此時(shí)挺身而出,以一己之力,救一方百姓于水火。

  1849年,上海發(fā)生水患,災(zāi)民無數(shù),經(jīng)緯率先創(chuàng)設(shè)二所粥廠,廣為布施,又在上海南門外出資設(shè)局代養(yǎng)1800余名災(zāi)童,“待歲熟均聽領(lǐng)回”;1850年江北亦發(fā)大水,經(jīng)緯“邀集同志收贖婦女,不令墮塵,有夫者資送還家”;1848年至1849年,上海郊外災(zāi)民尸骨遍野,經(jīng)緯戴笠騎驢,不避污穢,親自前去撿拾骸骨,率領(lǐng)輔元堂將其掩埋,風(fēng)雨不斷地親力躬為一年之久。

  因經(jīng)緯熱心社會(huì)公益事業(yè),他于1864年被官府委任負(fù)責(zé)海寧塘修筑工程。目睹了水患災(zāi)害的經(jīng)緯,以自己的全部精力,不眠不休地投入到這關(guān)系到江浙兩省水利安危的工程中來。不顧當(dāng)時(shí)政府國(guó)庫空絀,決定以捐募解決經(jīng)費(fèi)問題。他親自借款籌錢,指揮督導(dǎo),除夕過年仍不停工,使工程進(jìn)展神速,六個(gè)月筑成五千四百余丈。然而已年逾花甲的經(jīng)緯畢竟無法承受如此巨大的工作強(qiáng)度,積勞成疾,工程未完便于1865年去世,去世前還一直在掛念梅雨季節(jié)被損的海寧塘。

  他在上海經(jīng)商數(shù)十年,為上海錢業(yè)巨頭,積財(cái)無數(shù)。然而至其去世,“故鄉(xiāng)田產(chǎn)全撥歸義塾,只余屋基地7畝有余,滬上遺資不滿二萬緡”。

  經(jīng)緯全力以赴,為自己身處的這個(gè)傷痕累累的世界療傷。他所能給予的,或許仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但他所付出的,已經(jīng)是自己的全部。

  經(jīng)緯去世后,他的兒子經(jīng)元善繼承了父親的錢莊,繼而又開創(chuàng)了自己的電報(bào)事業(yè),成為振興民族實(shí)業(yè)的弄潮兒。同時(shí)他也繼承了父親的慈善事業(yè):創(chuàng)協(xié)賑公所募款賑災(zāi)、辦積善堂育嬰、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中毀家紓難、興辦女學(xué),在中國(guó)慈善史上留下了光輝一頁。

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