摘要：那怎樣來保持這種爭強(qiáng)好勝心又消除它的負(fù)面作用呢？實(shí)際上就是樂觀主義。

　　人是有精神靈魂的，除了溫飽以外，最重要的是一直跟自己的環(huán)境、自己的命運(yùn)做斗爭。人一般都往高處比，他有參照系和期望值，他的期望值多是建立在與別人比較的基礎(chǔ)之上，所以很多時(shí)候都受到壓抑，總是希望比別人強(qiáng)。不愿落后是人類文明發(fā)展的最基礎(chǔ)的動(dòng)力，這一點(diǎn)應(yīng)該得到鼓勵(lì)和肯定，但是這種性情越強(qiáng)，帶來的壓力越大，緊張度越高。

　　那怎樣來保持這種爭強(qiáng)好勝心又消除它的負(fù)面作用呢？實(shí)際上就是樂觀主義。我曾說過半杯水的例子：兩個(gè)人過沙漠，這兒有半杯水，樂觀主義者說還有半杯水我還能活，我計(jì)劃每一口水要堅(jiān)持多長時(shí)間，我最終會(huì)走出沙漠；悲觀主義者一看只有半杯水，說我完了，我過不去了，我活不成了，然后別的什么都不想了，沉浸在絕望、失敗的悲痛里了。同樣的半杯水，一個(gè)人過去了，另一個(gè)人卻死掉了。實(shí)際上每次我們?nèi)松鎸Φ亩际前氡?，有有利的一面亦有不利的一面，把有利的一面想好了，發(fā)揮作用了，這是一種安慰，也是人生保持持續(xù)好勝的方法。

　　大家知道，我們生活中十有八九是不如意的，有很多的愿望都達(dá)不成，如果總是被這種失望籠罩著，不會(huì)解脫，會(huì)對我們的人生、健康、家庭和工作產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，必須學(xué)會(huì)解脫自己，但要保持一個(gè)平衡，完全大大咧咧不管不顧也不行。既要保持在一個(gè)積極向上的態(tài)勢上又能解脫自己，而且實(shí)踐上的解脫特別重要。當(dāng)你投入工作時(shí)，你一門心思地想著追求，執(zhí)著地工作，有很大壓力，當(dāng)你離開工作的時(shí)候，要馬上解脫出來。

　　我在決定辭職下海的前幾天，失眠了兩天，想得太多了，結(jié)果我覺得太可怕了，為什么？還沒真正地面臨商海驚濤駭浪就已經(jīng)受不了了，將來我還有什么能力面對？第二天我就想，如果今天晚上我還睡不著覺就放棄，如果睡著了我就繼續(xù)干，結(jié)果一夜無夢，到現(xiàn)在我還保持著一個(gè)良好的睡眠習(xí)慣，無論睡得早晚，保證三分鐘睡著。如果我晚上要工作，就具體地限制工作內(nèi)容，無論寫東西還是想事情，絕不想以外的。因?yàn)槟憬裉旌芏嗟氖虑闆]解決，很多苦惱的事情發(fā)生在今天，如果你晚上再想，想了又馬上想解決這個(gè)問題，我又是一個(gè)非常急躁的人，總不能半夜召集大家開會(huì)解決吧？我是一個(gè)普通人，我也帶著很多緊張和壓力，這些年怎么度過的？就是尋求一種超脫，有時(shí)也是通過阿Q的角色來緩解的。

　　現(xiàn)在我們許多人雜念很多，心里老是“百爪撓心”，大家知道在這種狀態(tài)下什么事都干不成。其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)競爭、優(yōu)勝劣汰等等各方面的壓力都很大，團(tuán)隊(duì)之間的很多很多問題，如果不清理這些東西，不把周圍的東西都暫時(shí)忘掉的時(shí)候，你基本上是干不成事的。佛教當(dāng)中講究心靜、講究禪學(xué)，我覺得一個(gè)人確實(shí)到了一定境界的時(shí)候，必須忘掉很多東西，有的時(shí)候“忘我”就是“有我”，太“自我”就沒有了我。