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林繼肯:教有所用是金融教學(xué)生涯的最大快樂(lè)

2009-11-17 01:00:35      魏革軍

  ——訪東北財(cái)經(jīng)大學(xué)教授林繼肯

  本刊記者 魏革軍

  林繼肯教授1930年生于浙江青田,1952年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)金融系,長(zhǎng)期在遼寧財(cái)經(jīng)學(xué)院從事貨幣和金融教學(xué)與研究,東北財(cái)經(jīng)大學(xué)成立后任財(cái)政金融系主任,曾任遼寧省金融學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)金融學(xué)會(huì)理事和學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)金融教材工作委員會(huì)委員、財(cái)政部學(xué)位委員會(huì)委員等職,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼,被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家。林繼肯教授是新中國(guó)貨幣流通研究領(lǐng)域的專家,在通貨膨脹理論和貨幣政策研究方面成果顯著,其代表著作有《穩(wěn)定通貨論》、《穩(wěn)定通貨續(xù)論》、《貨幣金融研究》、《貨幣流通與銀行計(jì)劃》等。他的穩(wěn)定通貨理論,一直被國(guó)內(nèi)外金融理論界和實(shí)際業(yè)務(wù)部門(mén)關(guān)注和重視。

  記者:非常感謝您接受《中國(guó)金融》雜志的采訪。您從1952年開(kāi)始從事金融教研工作,馬克思的貨幣金融理論一直是您主要的研究領(lǐng)域和治學(xué)工具。透過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)與實(shí)踐積淀,您認(rèn)為馬克思主義對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的金融學(xué)科和金融事業(yè)的根本性指導(dǎo)作用體現(xiàn)在哪些方面?

  林繼肯:我年輕時(shí)用了大量精力讀《資本論》,現(xiàn)在也經(jīng)常讀,每次讀都有收獲?!顿Y本論》有很大部分是論述貨幣、信用和銀行的,這是金融學(xué)科得天獨(dú)厚的理論寶庫(kù),必須要努力學(xué)習(xí)這部偉大著作的基本思想、基本觀點(diǎn)、基本方法,在金融教學(xué)與科研中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

  在金融教學(xué)方面,要把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法貫徹到金融的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能中,使學(xué)生一入金融知識(shí)門(mén),就逐步熟悉和掌握馬克思主義的基本原理,為今后進(jìn)一步掌握和鉆研馬克思主義,從事金融實(shí)際工作奠定基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀和鉆研馬克思主義的經(jīng)典著作,要具體指定學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的有關(guān)章節(jié),告訴他們哪些頁(yè)數(shù)、哪些段落是重要的,哪些是要反復(fù)讀、要精讀的。金融專業(yè)的研究生一定要鉆研馬克思的《資本論》,要逐段逐句地研讀,這樣才能筑牢扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和功底,使自己終生受益。

  舉例來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)和金融的關(guān)系是金融專業(yè)學(xué)生開(kāi)始接觸金融首先遇到的一個(gè)問(wèn)題,也是實(shí)際工作者天天碰到的問(wèn)題。馬克思在《資本論》中是從分析商品開(kāi)始,進(jìn)而到貨幣、信用、金融,充分論證了經(jīng)濟(jì)決定金融,金融影響經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)和金融的相互關(guān)系中,一般來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)占首位,它在經(jīng)濟(jì)和金融的發(fā)展中處于支配地位,起著主要作用。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,金融才能發(fā)展。因此,必須要抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)中心,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又能促進(jìn)金融的發(fā)展。

  但是,經(jīng)濟(jì)和金融的地位在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,互易其位。金融可以從次位轉(zhuǎn)化為首位,在貨幣貶值、物價(jià)持續(xù)上漲的情況下,必須要把金融放在經(jīng)濟(jì)之前予以關(guān)注。

  經(jīng)濟(jì)決定金融,金融反作用于經(jīng)濟(jì),作用與反作用是對(duì)立的統(tǒng)一,是缺一不可的,是統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的整體內(nèi)的。新中國(guó)成立以來(lái),在金融的實(shí)際工作中,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)從貨幣到貨幣,從資金到資金,單純資金觀點(diǎn)的錯(cuò)誤;也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)視金融對(duì)經(jīng)濟(jì)有制約和監(jiān)督作用的錯(cuò)誤,結(jié)果是經(jīng)濟(jì)要“大躍進(jìn)”,金融就“火上加油”,使經(jīng)濟(jì)走上了斜路,大起大落,損失很大。

  當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)矛盾的主要方面是重振經(jīng)濟(jì),金融要大力支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)科技創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí),加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度,發(fā)展產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn),發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。

  金融科研方面,只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,研究和分析金融的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,才能透過(guò)事物的表面現(xiàn)象,抓住問(wèn)題的本質(zhì);才能全面地把握金融和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、自然等方面的外部聯(lián)系以及金融的內(nèi)部聯(lián)系;才能理解金融的發(fā)展變化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程;才能從社會(huì)全局的利益出發(fā),以人為本研究金融問(wèn)題。

  記者:大力開(kāi)展金融科學(xué)研究,是深入金融教學(xué)內(nèi)容改革的重要途徑。如何以理論聯(lián)系實(shí)際為原則,把優(yōu)秀的科研成果充實(shí)到金融教學(xué)內(nèi)容中來(lái),促進(jìn)金融師資面貌的變化,建設(shè)富有中國(guó)特色的金融學(xué)科體系?

  林繼肯:實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),一切理論都是從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)的,書(shū)本的理論也是來(lái)自實(shí)踐,課堂講授必須要理論聯(lián)系實(shí)際,只有這樣才能把書(shū)本上的東西講得明白,學(xué)生聽(tīng)得明白,講授才能生動(dòng)活潑。

  例如在貨幣運(yùn)行中,在制定和執(zhí)行貨幣政策中,存在著一條重要的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,就是貨幣流通規(guī)律,我們必須要充分地認(rèn)識(shí)它、掌握它、利用它。馬克思有一段名言,他說(shuō):“國(guó)家固然可以把印有任意鑄幣名稱的任意數(shù)量的紙幣投入流通,可是它的控制同這個(gè)機(jī)械運(yùn)動(dòng)一起結(jié)束。價(jià)值符號(hào)或紙幣一經(jīng)為流通所掌握,就受流通的內(nèi)在規(guī)律的支配?!苯處煴仨氁?lián)系新中國(guó)成立以來(lái)的歷史,國(guó)外的史實(shí),才能使學(xué)生真正懂得和明白馬克思的這段話,才能懂得貨幣流通規(guī)律的客觀性,這是一條任何社會(huì)制度、任何國(guó)家、任何時(shí)期都無(wú)法跨越的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

  當(dāng)前,我國(guó)執(zhí)行適度寬松的貨幣政策,也要重溫貨幣流通規(guī)律的客觀性。要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力和規(guī)律的關(guān)系,國(guó)家有權(quán)把一定的貨幣數(shù)量投入流通,但是,貨幣投入流通后就受客觀規(guī)律的支配,要提高適度寬松貨幣政策的科學(xué)性和有效性,減少盲目性,警惕和防范通貨膨脹的潛在危險(xiǎn)。

  金融教學(xué)也是科學(xué)研究,要通過(guò)科學(xué)研究,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷更新,實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。要以教學(xué)工作為中心,正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系,兩者是相互促進(jìn),相互提高的。要積極開(kāi)展科研,不斷提高科研的能力和水平。

  金融的科學(xué)研究要從中國(guó)實(shí)際出發(fā),圍繞中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融建設(shè)的中心開(kāi)展科學(xué)研究,不然,理論就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。開(kāi)展科學(xué)研究的關(guān)鍵,是要走出校門(mén),深入實(shí)際,進(jìn)行重點(diǎn)、長(zhǎng)期和系統(tǒng)的調(diào)查研究。

  深入實(shí)際,進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查研究。實(shí)際部門(mén)需要研究的問(wèn)題很多,作為教學(xué)和科學(xué)研究工作者,不可能研究所有問(wèn)題,必須要選擇那些金融建設(shè)中的重要問(wèn)題進(jìn)行研究。實(shí)際部門(mén)有些日常工作中的具體問(wèn)題,是實(shí)際部門(mén)工作者最熟悉、最了解的,因而是實(shí)際工作者比較容易研究解決的。教學(xué)和科學(xué)研究工作者則要根據(jù)自己的主客觀條件,集中精力,研究重點(diǎn)課題,研究出自己的特色來(lái)。

  深入實(shí)際,進(jìn)行長(zhǎng)期調(diào)查研究。隨著經(jīng)濟(jì)、金融形勢(shì)的變化,實(shí)際部門(mén)的工作重點(diǎn)是經(jīng)常轉(zhuǎn)移的,但是,金融教學(xué)和科學(xué)研究工作者的重點(diǎn)研究課題,卻不能跟著轉(zhuǎn)移,要抓住那些國(guó)家經(jīng)濟(jì)、金融建設(shè)中重大而帶有根本性的問(wèn)題,進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的調(diào)查研究。要研究和分析這些重大問(wèn)題在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化和表現(xiàn),才能探索這些問(wèn)題的發(fā)展變化規(guī)律,才能從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),從實(shí)踐到理論進(jìn)行長(zhǎng)期研究。只有進(jìn)行長(zhǎng)期研究,才能真正深入到這個(gè)問(wèn)題,獲得新的認(rèn)識(shí),達(dá)到新的境界,才能有新的突破和成就。

  深入實(shí)際,進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查研究。重點(diǎn)問(wèn)題要進(jìn)行系統(tǒng)的研究,研究這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程、研究這個(gè)問(wèn)題的各個(gè)方面,與其他問(wèn)題的聯(lián)系,確定這個(gè)問(wèn)題系列的研究重點(diǎn)和難點(diǎn),突破許多難點(diǎn),攻克許多難關(guān),才能產(chǎn)生新的思路,形成對(duì)這個(gè)問(wèn)題的系統(tǒng)看法,寫(xiě)出系統(tǒng)的成果,編出高水平的金融教材來(lái)。

  科學(xué)研究是艱難的,深入實(shí)際進(jìn)行重點(diǎn)、長(zhǎng)期、系統(tǒng)的調(diào)查研究也是很辛苦的。只有那些不怕艱難,不怕辛苦,肯坐“冷板凳”,節(jié)假日忘我勞動(dòng)的人,才能更好地做好教學(xué)、科學(xué)研究、教書(shū)育人的工作。我認(rèn)為,看到自己培養(yǎng)出一批批德才兼?zhèn)涞娜瞬?,看到自己科學(xué)研究的成果為社會(huì)所用,是金融教學(xué)生涯最大的愉快,這也愈發(fā)地讓我熱愛(ài)人民教師工作。

  記者:近三十年來(lái),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容在國(guó)內(nèi)金融學(xué)科中的份量逐漸強(qiáng)化,您認(rèn)為新一輪的“西學(xué)東漸”與上世紀(jì)中期的馬克思主義扎根中國(guó)相比有何共性?目前的金融教學(xué)在借鑒吸收西方經(jīng)濟(jì)金融理論方面需要注意哪些問(wèn)題?

  林繼肯:我在改革開(kāi)放后和我的學(xué)生一起閱讀了很多西方的金融理論,也學(xué)習(xí)了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),這種新知拂面的感覺(jué),與我青年時(shí)期在南開(kāi)大學(xué)接觸馬克思主義理論時(shí)很相似。馬克思主義是講繼承和批判的,西方有些金融理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),是經(jīng)過(guò)幾百年無(wú)數(shù)人的實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同的客觀規(guī)律,我們必須要吸收,才能放眼世界,開(kāi)闊思路,提高理論素養(yǎng),增加實(shí)踐知識(shí),少走彎路。

  新中國(guó)成立以來(lái),金融學(xué)科和金融實(shí)際工作,經(jīng)過(guò)了兩次大的改革,第一次是新中國(guó)成立初期,全面照搬蘇聯(lián)的金融理論和經(jīng)驗(yàn),第二次是學(xué)習(xí)西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)。回顧這兩次學(xué)習(xí)外國(guó)的金融理論和經(jīng)驗(yàn),雖然在歷史背景、條件、內(nèi)容上有很大不同,但是,在方法、步驟、發(fā)展規(guī)律上卻有相同之處,可以概況為全面引進(jìn)、深入消化、不斷創(chuàng)新這樣三個(gè)階段。

  全面引進(jìn)。在學(xué)習(xí)外國(guó)金融理論和經(jīng)驗(yàn)的初期,全面引進(jìn)是完全必要的,這也是最重要的步驟和方法。大量引進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀教材、教學(xué)參考書(shū)、名著、銀行規(guī)章制度和辦法等,對(duì)于推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的改革,推進(jìn)金融工作的改革都起到了積極作用。存在的主要問(wèn)題是學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)過(guò)多,結(jié)合中國(guó)實(shí)際不夠。例如,在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)理論和經(jīng)驗(yàn)時(shí),教師到實(shí)際部門(mén)講課,實(shí)際工作者提出蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)在實(shí)際工作中行不通,教師總是回答說(shuō):“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天?!蓖瑯?,現(xiàn)階段引進(jìn)西方金融教材也只是滿足了教學(xué)改革市場(chǎng)化、國(guó)際化一個(gè)方面的要求,還有另外一個(gè)方面的要求,就是要聯(lián)系中國(guó)實(shí)際,研究中國(guó)實(shí)際,不然,我們又要重復(fù)過(guò)去金融教學(xué)內(nèi)容改革的錯(cuò)誤,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生到實(shí)際的金融工作崗位,只知道中國(guó)的“明天”,對(duì)中國(guó)的今天很陌生,不能很快地?fù)?dān)負(fù)金融實(shí)際工作,這樣的學(xué)生實(shí)際工作部門(mén)是不歡迎的。

  深入消化。當(dāng)前學(xué)習(xí)西方理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)取得了很大的成績(jī),但是,很多西方理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)還處在半消化狀態(tài),要進(jìn)一步消化。要了解哪些是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同規(guī)律,是普遍真理,哪些是個(gè)別國(guó)家根據(jù)本國(guó)國(guó)情采取的辦法,或者是在特殊階段所采取的權(quán)宜之計(jì),要學(xué)習(xí)西方金融學(xué)說(shuō)史。

  不斷創(chuàng)新。在深入消化的基礎(chǔ)上,要不斷創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新的關(guān)鍵是要對(duì)西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)取其精華,去其糟粕,洋為中用。要不斷總結(jié)中國(guó)金融實(shí)踐工作的經(jīng)驗(yàn),才能不斷創(chuàng)新,實(shí)踐永不停止,創(chuàng)新永無(wú)止境。當(dāng)然,在創(chuàng)新中還要不斷引進(jìn)和消化,這三個(gè)階段也不是截然分開(kāi)的。

  回顧這兩次引進(jìn)國(guó)外金融理論和經(jīng)驗(yàn),最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是不能全盤(pán)照搬,當(dāng)前就是不能全盤(pán)照搬西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn),全盤(pán)照搬的危害性很大。要進(jìn)行分析、批判和吸收,主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:

  第一,要從產(chǎn)生的歷史背景,經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段分析西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)。西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)是在一定歷史背景、國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段產(chǎn)生的,所以,要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段來(lái)研究分析它們的金融理論、體制、制度和辦法,是在什么歷史條件下,何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段所采用的,掌握其精神實(shí)質(zhì),要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,確定哪些應(yīng)該吸取和應(yīng)用,哪些可以作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)參考。

  第二,要從產(chǎn)生的社會(huì)制度分析西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)。西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)是在資本主義制度下產(chǎn)生的,是為資本主義制度服務(wù)的,宣揚(yáng)資本主義制度是最合理的、是永恒的。所以,西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)受意識(shí)形態(tài)的影響,長(zhǎng)期否認(rèn)有階級(jí)和階級(jí)關(guān)系的存在。例如,西方金融理論從來(lái)否認(rèn)貨幣是反映階級(jí)關(guān)系,認(rèn)為在貨幣面前人人平等;馬克思主義則認(rèn)為貨幣反映一定的社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系,資本主義制度下,資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在貨幣面前,表面上是平等的,實(shí)際上是不平等的。另外,過(guò)去我們的貨幣信用學(xué)中講生產(chǎn)關(guān)系多一些,對(duì)于數(shù)量研究不夠,質(zhì)的概念多,量的概念少,這必須要克服;但是完全用西方的數(shù)理推導(dǎo),而忽視定性的理論分析,同樣是不可取的。這些根本性的差異現(xiàn)在在很多學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中正在逐漸淡化,但這并說(shuō)明其不重要。

  第三,要從產(chǎn)生的人生觀、世界觀分析西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)。西方的倫理標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人利益第一,這是考慮一切問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn),當(dāng)然,西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn)也是離不開(kāi)這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)的。所以,在研究西方金融理論和經(jīng)驗(yàn)中,往往可以找到隱藏在西方金融理論和經(jīng)驗(yàn)背后的這個(gè)陰影。這當(dāng)然和社會(huì)主義制度是格格不入的。從最廣大人民利益出發(fā),這是我們建設(shè)具有中國(guó)特色的金融理論和金融體制、制度、辦法的根本出發(fā)點(diǎn)。

  總之,要堅(jiān)持馬克思主義,分析和研究西方的金融理論和經(jīng)驗(yàn),取其精華,去其糟粕,結(jié)合中國(guó)國(guó)情,勇于創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新,建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義金融事業(yè)。

  記者:最近幾年,您寫(xiě)作了《貨幣神奇論》、《論拜金主義》一系列有關(guān)貨幣基本概念的文章,旨在呼吁用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,請(qǐng)問(wèn)如何在金融教學(xué)中予以體現(xiàn)?

  林繼肯:過(guò)去幾十年來(lái),我們主要側(cè)重于從馬克思主義理論出發(fā)研究貨幣的職能和運(yùn)行規(guī)律,著眼于貨幣所體現(xiàn)出來(lái)的人與人的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。但是,長(zhǎng)期以來(lái),卻忽略了貨幣理論的另一個(gè)重大問(wèn)題,即貨幣對(duì)人的直接作用。我認(rèn)為貨幣對(duì)人的作用有“五力”:貨幣的吸引力、和諧力、扭曲力、誘惑力和國(guó)際力。作為“貨幣神奇論”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的具體表現(xiàn),拜金主義的存在和蔓延在我國(guó)具有其客觀可能性。

  我認(rèn)為教師在全面、系統(tǒng)地講完貨幣這一經(jīng)濟(jì)概念后,應(yīng)該接著講一下貨幣觀。貨幣觀是人們對(duì)貨幣的看法、態(tài)度和追求。在資本主義社會(huì),占主導(dǎo)地位的貨幣觀是金錢(qián)至上,賺錢(qián)就是一切活動(dòng)的目的,這種貨幣觀的實(shí)質(zhì)是“一切以個(gè)人為中心”,“一切以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)”,這是資產(chǎn)階級(jí)整個(gè)意識(shí)形態(tài)中最集中的表現(xiàn)。所以,必須要批判這種錯(cuò)誤的貨幣觀。要教育學(xué)生從根本上將全民的利益、祖國(guó)的利益至于個(gè)人利益之上,樹(shù)立有利于社會(huì)大眾的貨幣觀。

  我還認(rèn)為在金融專業(yè)要增設(shè)一門(mén)《金融倫理》課程,培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的情操,優(yōu)良的品質(zhì),增強(qiáng)防腐倡廉能力,做一名優(yōu)秀的金融工作者。

  教師還要通過(guò)政治思想工作,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,教書(shū)育人。教師要為人師表,身教勝于言教。要充滿愛(ài)心,關(guān)心學(xué)生,教師是人類靈魂的工程師,教師對(duì)學(xué)生的影響是很大的,甚至對(duì)學(xué)生的前途和事業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,師生情是世界上珍貴的感情,它能給學(xué)生和教師都留下一生美好的、難忘的回憶。金融的興衰,基礎(chǔ)是教育,只有一流的金融教育和科研水平,才能培養(yǎng)一流的金融人才,才能建設(shè)我國(guó)一流的金融事業(yè)?!?/p>

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