《浙商》記者 倪軼容

　　“我們所理解的‘現(xiàn)代管理’有點(diǎn)狹隘化。因?yàn)榇蠹夷壳敖佑|比較多的，基本上都是美國管理，但是美國管理不等同于現(xiàn)代管理。歐洲、日本，都有自己的管理特色，包括韓國，以三星為代筆，也有自己的特色。那么，中國的管理特色在哪里？”在以“中國企業(yè)的現(xiàn)代管理模式”為主題的平行分論壇上，寧波方太廚具有限公司總裁茅忠群向在場嘉賓拋出了一個令人深思的問題。

　　茅忠群認(rèn)為，每個國家管理特色都是根植于自己的本土文化之上，并且吸收全世界的優(yōu)秀文化融合而成的，中國也不例外，所以中國特色管理要吸收傳統(tǒng)文化的精髓，同時也沒有必要摒棄西方的優(yōu)秀文化。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，最重要的是儒、釋、道，而這其中儒家的主流地位又是絕對的?！鞍氩空撜Z治天下，為什么我們不能拿一點(diǎn)來治理一個小小的企業(yè)？”茅忠群特別舉了五常和五倫兩個例子，“這些都是很好的思想，五倫是現(xiàn)代社會處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，包括中庸之道的極高境界，連孔子都自稱不一定能達(dá)到。”

　　接下來，茅忠群簡單介紹了如何把五常，即仁、義、理、智、信運(yùn)用到企業(yè)中：國學(xué)中，五常就是真理，是上天賦予人的道德準(zhǔn)則。仁，就是替人著想，運(yùn)用到企業(yè)中，公司要為員工著想，員工為客戶著想，我們還要為社會，為社區(qū)著想，分一點(diǎn)愛給別人。義，合適、合理，也就是說，為別人著想要合情合理。“西方講博愛，就是對所有人都是一樣的愛，但是這樣的愛是不可行的，孔子就倡導(dǎo)不同的愛，對家人的愛和對陌生人的愛不一樣?！泵┲胰禾貏e提出，需要明確的一點(diǎn)是，儒家的管理模式和西方理念的很不一樣，從制度上看，理排在第三位，不能違背仁義。

　　“前幾年，執(zhí)行力這個詞非常熱門，但是回過頭來看看，你制訂的制度如果符合仁、義要求，員工為什么不去執(zhí)行？舉個例子，大馬路上沒有紅綠燈，那就亂了，紅綠燈就是個制度，合適的時候推出合適的制度，大家都?xì)g迎。”茅忠群表示，儒家思想強(qiáng)調(diào)在制度推出以前，有一個大量的教育環(huán)節(jié)，但是現(xiàn)在我們太多的企業(yè)缺乏這樣一個環(huán)節(jié)。

　　五常中，第四個字是智，即智慧?！爸腔凼切枰逕挼?，孔子告訴我們需要學(xué)習(xí)，道家思想告訴我們，要向大自然學(xué)習(xí)，佛教告訴我們，要戒，要進(jìn)入禪的狀態(tài)，一旦進(jìn)入這個狀態(tài)，智慧就自然來了。”

　　最后一個字是信?！熬褪钦f，我們制定的制度，一定要很好地貫徹執(zhí)行?！泵┲胰罕硎?，西方的約束力來源于宗教，而中國靠理念，靠自己；西方以神為本，只對神負(fù)責(zé)，中國以人為本，靠內(nèi)心的羞恥感、約束力，以及祖宗的力量，來達(dá)到自我行為的完善。所以，中國家族企業(yè)更需要借助傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化管理。