專欄撰稿人 安哥

　　中國一直是農(nóng)耕文化占主流，雖然現(xiàn)在很多人穿西裝吃西餐說西語，一提到農(nóng)民就鼻子朝天，似乎自己的祖先是十字軍東征時走散到中國的歐洲貴族。但農(nóng)業(yè)文明合乎天時地利，研究中國的問題很實用。樓市跟農(nóng)業(yè)一樣，都很看重“秋收”——金九銀十。

　　不過經(jīng)歷了2008年一場幾乎顆粒無收的“秋收”之后，“樓農(nóng)”們有點心驚膽顫，怕2009年的秋天又被一場早霜橫掃。

　　更熱鬧的是，一大幫既不是開發(fā)商，也不是政策決定者；既沒有錢買房，又喜歡在樓市里嚷嚷的“專家”分成了兩派：一是“金九銀十”的挺派，一是衰派。還給自己定了個像中國股民一樣的名字：多軍和空軍。我從他們半吊子的經(jīng)濟學水平和更半吊子的寫博客賺罵名的作文水平來看，他們既不是多軍也不是空軍，更像雜牌軍。(股市里的多軍和空軍可都是有錢的主兒，樓市的“多軍”和“空軍”卻大有一些只是意淫樓市的阿Q。)

　　樓市阿Q們關(guān)于“金九銀十”的分析路數(shù)如同學過幾招三腳貓功夫的武師：

　　首先拉開一個騎馬蹲襠式，從9月第一周的量價齊跌說起，證明自己是憑數(shù)據(jù)說話的，是嚴謹?shù)?，是有門派的。從而得出9月樓市已經(jīng)疲軟的結(jié)論。

　　然后就是“嘿”地一聲來個馬步?jīng)_拳，耍出一通“野馬分鬃”“白鶴亮翅”“猴子偷桃”“玉女穿梭”“懶驢打滾”，繞著場子跑圈圈。從去年的經(jīng)濟危機說起，扯上剛性釋放，把信貸啊地王啊通漲預期啊甚至丈母娘啊都拉出來遛遛，然后“啊”地吼一嗓子：“筆者認為金九銀十已成歷史。”

　　最后就是挺胸、收腹、抱拳……敲起銅鑼請諸位看官有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。

　　既然也是“秋收”，我就覺得“金九銀十”沒有那么復雜。像農(nóng)民莊嫁地里的收成一樣，看看天，看看地，答案就有了。

　　研究《易經(jīng)》的人都聽過一個故事，說的是從前有個叫賈君鵬的人很善卜，占卜到他收藏的一件古董瓷器，會在九月九日正午時分摔得粉碎。賈公這下不信了，在這一天就把這寶貝安安穩(wěn)穩(wěn)放在桌上中間，把家里的貓啊狗啊雞啊鳥啊不安分的畜類禽類全部趕到外面，自己坐在桌旁眼睛也不眨地盯著，看這瓷器如何能碎。到了中午他媽媽過來喊他吃飯，叫了幾次賈君鵬也不理。賈母看兒子一動也不動，盯著個碗發(fā)呆，就跟他開玩笑，拿起雞毛撣子向瓷碗上一敲：“傻兒子，叫你吃飯也不應，有飯碗你不端，盯著個破碗干什么？”這一敲不要緊，寶貝應聲落地，碎了個四分五裂。

　　這個故事的意思就是該來的事總會來，有前因則有后果，不管好事壞事，你攔也攔不住。這是唯物主義的哲學觀。

　　卜者賈君鵬覺得自己神通廣大，可以護好瓷碗，卻沒把自己老母這一雞毛撣子防住。同理，樓市“金九銀十”到底是來還是不來，也是早有定數(shù)，不是“挺”派可以挺出來的，也不是“衰”派能夠唱倒的。

　　我不是“挺”派也不是“衰”派，更不是開發(fā)商買通的奸細，我只是個湊熱鬧的?？礃鞘邪們在“金九銀十”到底今年還來不來這個話題上爭得臉紅脖子粗，我就想逗個樂子。

　　翻出書架上一本落滿塵土的《周易古經(jīng)今注》，掏出口袋里的硬幣，為樓市“金九銀十”連夜卜了一卦。得到的卦象是：地雷復卦。卦文為：“復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。”

　　古語說得好：“陰極一陽生。”樓市歷經(jīng)2008年的連綿陰雨，到了2009年夏天一陽漸生，生生不息。這個地雷復卦真是十分切合。由此我借用《易經(jīng)》看樓市，斷言2009樓市“金九銀十”一定會來！

　　不過，樓市阿Q肯定有人不服我這個半吊子易學大師打的卦，那我覺得這就有點像是兩腿騎在門檻上，逼問算命先生你是要進門還是要出門的“騎墻派”。

　　與其亂“挺”和瞎唱衰，倒不如信我這一卦。

　　供諸位看官一笑……