管理者只要做好“六項精進(jìn)”，就能搞好企業(yè)，并擁有美好的人生。我自己的人生就是如此。所謂“六項精進(jìn)”指的是：1.付出不亞于任何人的努力；2.要謙虛，不要驕傲；3.要每天反?。?.活著，就要感謝；5.積善行，思利他；6.忘卻感性的煩惱。

　　■ 文/稻盛和夫 日本京瓷公司創(chuàng)始人

　　翻譯/曹岫云

　　付出不亞于任何人的努力

　　付出不亞于任何人的努力，這是企業(yè)經(jīng)營中最重要的一條。

　　每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。

　　人們常說：經(jīng)營戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不可少。但是我認(rèn)為：除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

　　在我27歲時，開始經(jīng)營企業(yè)，成立了“京瓷”公司。當(dāng)時，我連經(jīng)營的“經(jīng)”字都不識，但我心里只有一個念頭：不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。為此，我拼命地工作，常常從清晨干到凌晨，正是因為這種勤奮，才有了“京瓷”今天的輝煌。

　　我為什么強調(diào)要“拼命工作”呢？

　　第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了點錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟惒庞?。在自然界里，這樣的生物絕不存在。

　　在嚴(yán)酷的條件下頑強地生存，這是自然界生存的規(guī)律，我們?nèi)祟愒诘厍蛏仙妫脖仨氄J(rèn)認(rèn)真真、竭盡全力。

　　我向許多人提問：“你是否在竭盡全力地工作？”“是的，我在努力工作?！蔽覍@樣的回答并不滿意！“你是否付出了不亞于任何人的努力？”如果你不更加認(rèn)真、更加努力，就不會有理想的結(jié)果。

　　第二，只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續(xù)下去。但必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作。

　　有機會從事自己喜愛的工作，當(dāng)然很好，但大多數(shù)人沒有這種幸運。一般的人都是為了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。

　　第三，全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意。當(dāng)你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會消失。

　　我并不認(rèn)為自己有多大的能耐，但是在每天努力工作的同時，我會開動腦筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法。為了增加銷售，還有沒有更好的促銷方案呢？為了提高效率，還有沒有更好的生產(chǎn)方式呢？這樣不斷鉆研，往往會出現(xiàn)自己都意想不到的進(jìn)展。京瓷能不斷地開發(fā)新產(chǎn)品，開拓新市場，就是我們勤于思考、精益求精的結(jié)果。

　　第四，拼命工作可以磨練靈魂。從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。古話說：“小人閑居不為善?！比诉@種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多余的東西了。拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的靈魂。

　　要謙虛，不要驕傲

　　我認(rèn)為：謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”并非只針對成功后驕傲自大的人，而是要求經(jīng)營者在小企業(yè)成長為大企業(yè)的整個過程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

　　年輕的時候，我知道了中國的一句古話：“唯謙是?！?。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業(yè)的時候起，我就崇尚謙虛。公司經(jīng)營順利，規(guī)模擴大，人往往會翹尾巴，傲慢起來，但我總是告誡自己，絕對不能忘記謙虛二字。

　　“謙受益”是一句非常重要的格言，我下決心信守這句格言。在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

　　要每天反省

　　一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。

　　抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個作業(yè)過程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，愿他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于“自我”?；仡櫧裉欤胂朊俺隽硕嗌佟白晕摇?，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他之心活躍，這樣的過程就是“反省”。

　　自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和第一項一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。為了獲得美好的人生，通過每天的反省來磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。

　　“竭盡全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗、更高尚。

　　我常說：提高心性就能擴展經(jīng)營。也就是說，不磨練自己的靈魂，就無法搞好經(jīng)營。我經(jīng)常和大家談到這一點，我想和大家一起遵循這個原則。

　　活著，就要感謝

　　六項精進(jìn)的第四項是：“活著，就要感謝?！?/p>

　　對一切都要說：“謝謝”！

　　“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，因為我們不可能單身一人活在這世上?？諝狻⑺?、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會——我們每個人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。

　　這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

　　“要抱著感謝之心！”這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：“就是違心說謊，你也要說一聲‘謝謝’?！碑?dāng)“謝謝”這句話一說出口，我的心情就變得輕松、開朗了。

　　我想，各位都有過這樣的經(jīng)驗。在電車上給老人讓座，那位老人會彎腰道謝：“謝謝，太感謝了！”這時，給他讓座的我們自己也會感到心情愉悅?？吹竭@樣的情景，周圍的人們也感覺很爽，而不會感到別扭。善意傳染給了周圍的人，善意還將循環(huán)下去。

　　積善行，思利他

　　六項精進(jìn)的第五項是：“積善行，思利他”。

　　中國有句古語，叫做“積善之家必有余慶”，意思是：多行善，多做好事就會有好報。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。

　　我相信這個法則。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，我努力實踐這個法則。多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這是我的信念。

　　日本過去就有“情不為人”，就是同情并非只為他人這種說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日后必有好報。

　　另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結(jié)果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當(dāng)他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。

　　“不是說善有善報嗎？怎么我做善事卻得到了惡報？” 有人這么說。我認(rèn)為這種說法不對。

　　在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當(dāng)他的連帶保證人，這本身就是一個問題。善有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因為他來求你，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實際上是害了他。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關(guān)愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。

　　朋友找上門來借錢，求你做他的連帶保證人，這時，首先你要問清楚事情的來龍去脈，要認(rèn)真調(diào)查，如果是由于他做事不檢點，乃至揮霍浪費才導(dǎo)致了今天的結(jié)果，那么你應(yīng)該明確告訴他，這錢不能借，而且，你還要勸導(dǎo)他正視眼前的困難，接受教訓(xùn)，重新振作起來。

　　如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng)，借錢給他，或同意做他的連帶保證人，這是“小善”。這種“小善”會把你自己牽連進(jìn)去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”，這才是問題的關(guān)鍵。

　　忘卻感性的煩惱

　　六項精進(jìn)的最后一項是：“忘卻感性的煩惱?！?/p>

　　因為我自己年輕時有過各種各樣的煩惱，所以才會覺得這一條也很重要。

　　擔(dān)心、煩惱、失敗等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為從前的失敗而悔恨，毫無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動上去，這一點很重要。

　　要對過去的事進(jìn)行深刻地反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認(rèn)為：這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。

　　(摘自《中外管理》雜志)